Mondros Ateşkes Antlaşması ve Cemiyetler — Test 6

Millî Mücadele döneminde İrade-i Milliye ve Hakimiyet-i Milliye gazeteleri yayımlanmıştır. Bu gazetelerin ortak amacı aşağıdakilerden hangisidir?

• A)İstanbul Hükûmeti'nin kararlarını duyurmak
• B)İtilaf Devletleri'nin bildirilerini yayımlamak
• C)Azınlıkların isteklerini kamuoyuna aktarmak
• D)Millî Mücadele lehinde kamuoyu oluşturmak
• E)Manda ve himaye düşüncesini yaygınlaştırmak

Millî cemiyetler kuruldukları ilk dönemde silahlı direniş yerine miting düzenleme, bildiri yayımlama ve belgelerle hak arama yolunu seçmiştir. Bu tercihin nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

• A)Halkın işgallere tepki göstermemesi
• B)Ateşkes gereği ordunun terhis edilmiş olması
• C)İtilaf Devletleri'nin bu yolu önermesi
• D)Cemiyetlerin bölgesel nitelik taşımaması
• E)Padişahın silahlı direnişi desteklemesi

Millî cemiyetlerin tek bir cemiyet çatısı altında birleştirilmesi, Millî Mücadele'nin örgütlenmesinde önemli bir aşama olmuştur. Bu birleşmenin sağladığı en önemli yarar aşağıdakilerden hangisidir?

• A)Cemiyetlerin İstanbul Hükûmeti'ne bağlanması
• B)İşgallerin sona ermesi
• C)Direnişin tek merkezden yönetilir duruma gelmesi
• D)Azınlık cemiyetlerinin kapatılması
• E)Osmanlı ordusunun yeniden kurulması

Azınlıkların kurduğu cemiyetler, Mondros Ateşkes Antlaşması'ndan sonra faaliyetlerini hızla artırmış ve açık biçimde yürütmeye başlamıştır. Bu durumun nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

• A)Osmanlı ordusunun yeniden güçlendirilmesi
• B)Osmanlı Mebusan Meclisi'nin toplanması
• C)Millî cemiyetlerin birleştirilmesi
• D)Kuva-yı Milliye birliklerinin kurulması
• E)İşgal ortamının geniş bir serbestlik sağlaması

Azınlık cemiyetleri çalışmalarını çoğunlukla okullar, kiliseler, hastaneler ve hayır kurumları aracılığıyla yürütmüştür. Bu tercihin nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

• A)Siyasi amaçlarını yasal görünüm altında sürdürmek
• B)Eğitim ve sağlık hizmetlerini yaygınlaştırmak
• C)Osmanlı Devleti'ne mali kaynak sağlamak
• D)Yabancı devletlerin desteğinden vazgeçmek
• E)Kendi topluluklarının nüfusunu azaltmak

Mondros'tan sonra Museviler de İstanbul ve çevresinde cemiyetler kurarak faaliyet göstermiştir. Aşağıdakilerden hangisi Museviler tarafından kurulan cemiyetlerden biridir?

• A)Pontus Rum Cemiyeti
• B)Taşnaksutyun Cemiyeti
• C)Makabi Cemiyeti
• D)Mavri Mira Cemiyeti
• E)Hınçak Cemiyeti

Ermeni cemiyetleri Doğu Anadolu'da çeşitli olaylar çıkararak bölgede karışıklık yaratmaya çalışmıştır. Bu faaliyetlerin Mondros Ateşkes Antlaşması'nın hangi hükmüyle ilişkilendirilmesi mümkündür?

• A)Boğazlar'ın açılmasını öngören hüküm
• B)Ordunun terhisini öngören hüküm
• C)Haberleşmenin denetimini öngören hüküm
• D)Altı ilde karışıklık çıkarsa işgale izin veren 24. madde
• E)Silah ve cephaneye el konulmasını öngören hüküm

Mondros'tan sonra bazı aydınlar, kurtuluşun ancak güçlü bir devletin koruyuculuğunu kabul etmekle mümkün olacağını savunmuştur. Amerikan mandasını savunan cemiyet aşağıdakilerden hangisidir?

• A)İngiliz Muhipleri Cemiyeti
• B)Teali-i İslam Cemiyeti
• C)Wilson Prensipleri Cemiyeti
• D)Kürt Teali Cemiyeti
• E)Sulh ve Selamet-i Osmaniye Fırkası

Millî varlığa düşman cemiyetlerden biri, kurtuluşun padişaha ve halifeye bağlı kalmakla sağlanacağını savunmuş, Millî Mücadele'yi bir isyan olarak nitelemiştir. Sözü edilen cemiyet aşağıdakilerden hangisidir?

• A)Sulh ve Selamet-i Osmaniye Fırkası
• B)Trakya Paşaeli Cemiyeti
• C)Kilikyalılar Cemiyeti
• D)Millî Kongre Cemiyeti
• E)Redd-i İlhak Cemiyeti

Millî varlığa düşman cemiyetlerle ilgili olarak aşağıdaki yargılar ileri sürülmüştür: I. Kurtuluşu manda ve himaye ya da saltanata bağlılıkta aramışlardır. II. Millî Mücadele'ye karşı bir tutum benimsemişlerdir. III. Anadolu'da işgallere karşı silahlı direniş örgütlemişlerdir. Bu yargılardan hangileri doğrudur?

• A)Yalnız I
• B)Yalnız II
• C)II ve III
• D)I ve II
• E)I, II ve III

İstanbul'da din adamlarının öncülüğünde kurulan bir cemiyet, hilafete bağlılığı savunmuş ve yayımladığı bildirilerle Millî Mücadele'ye katılımı engellemeye çalışmıştır. Sözü edilen cemiyet aşağıdakilerden hangisidir?

• A)Millî Kongre Cemiyeti
• B)Teali-i İslam Cemiyeti
• C)Redd-i İlhak Cemiyeti
• D)Trabzon Muhafaza-i Hukuk Cemiyeti
• E)İzmir Müdafaa-i Hukuk-ı Osmaniye Cemiyeti

II. Meşrutiyet Dönemi'nde kurulan bir siyasi parti, Mondros'tan sonra yeniden etkinlik kazanmış ve Millî Mücadele'ye karşı bir tutum benimsemiştir. Sözü edilen parti aşağıdakilerden hangisidir?

• A)İttihat ve Terakki Fırkası
• B)Osmanlı Ahrar Fırkası
• C)Ahali Fırkası
• D)Hürriyet ve İtilaf Fırkası
• E)Osmanlı Sosyalist Fırkası

Mondros'tan sonra kurulan zararlı cemiyetler, kurucularına göre iki ayrı grupta değerlendirilmektedir. Aşağıdaki cemiyetlerden hangisi azınlıklar tarafından kurulanlar arasında yer almaz?

• A)Mavri Mira Cemiyeti
• B)Hınçak Cemiyeti
• C)Teali-i İslam Cemiyeti
• D)Makabi Cemiyeti
• E)Pontus Rum Cemiyeti

Mondros'tan sonra bazı çevreler, ülkenin tek başına ayakta kalamayacağını ileri sürerek güçlü bir devletin yönetsel ve mali denetimi altına girilmesini savunmuştur. Bu görüşü ifade eden kavram aşağıdakilerden hangisidir?

• A)Kuva-yı Milliye
• B)Misakımillî
• C)Müdafaa-i Hukuk
• D)Meşrutiyet
• E)Manda ve himaye

Millî varlığa düşman cemiyetler, İstanbul ve Anadolu'da yayın ve propaganda yoluyla halkı Millî Mücadele'den uzaklaştırmaya çalışmıştır. Bu faaliyetlerin Millî Mücadele açısından sonucu aşağıdakilerden hangisidir?

• A)İç cephenin zayıflaması ve ayaklanmaların artması
• B)Düzenli orduya geçişin hızlanması
• C)İtilaf Devletleri'nin Anadolu'dan çekilmesi
• D)Millî cemiyetlerin dağılması
• E)Kuva-yı Milliye'nin ortadan kalkması